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粉之梦:温柔而浪漫的颜色|文物中的中国传统色

  • 发布时间:2024-10-15 18:05:47
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  粉色,红色和白色相混合,呈现出不饱和的亮红色,非白非红,甜美、纯真,宛如初春的樱花,轻盈飘落,温柔地抚过心间。它散发着淡淡的甜香,如同儿时最爱的糖果,甜蜜而又纯真。在这个梦幻般的粉色世界里,每一个角落都弥漫着柔情的气息。

  粉色,带着祝福与希望,让人们感知到无尽的温柔与美好。文物中,它常常与荷花、芙蓉联系在一起,粉润而清丽。

  “池影碎翻红菡萏,井声干落绿梧桐。”(唐·齐己《惊秋》)。古人称未开的荷花为菡萏(hàn dàn)。菡,犹含也,表未吐之意。尚未绽放的荷花,初生的花苞恰如少女,清纯美丽,娇艳欲滴。荷花微红,藕浅紫红,以物状色,菡萏即“浅紫而微红的颜色”。

  如此柔美的颜色,与瓷器结合就形成了独特的“粉彩”,与“青花瓷”、“颜色釉瓷”和“玲珑瓷”并称为“清代四大名瓷”,它是珐琅彩之外,清宫廷又一创烧的彩瓷。民国许之衡《饮流斋说瓷》中描述:“软彩又名粉彩,谓彩色稍淡,有粉匀之也,硬彩华贵而深凝,粉彩艳丽而清逸。”

  粉彩瓷是在高温烧制的白瓷胎釉面上,将玻璃白与传统彩料相融合,使各种彩色产生粉润柔和的效果,再低温烧制而成。早在清康熙年间,粉彩作为瓷器釉上彩绘艺术已开始萌芽,雍正时期已趋成熟,并形成粉彩装饰的独特风格,乾隆时期已非常兴盛。粉彩的艺术效果,以秀丽雅致,粉润柔和见长,这与洁白精美的瓷质分不开,它们相互衬托,相映成趣,清雅柔润,充满着诗情画意,富有强烈的艺术感和观赏价值。

  “斜伸白藕肱,互插红莲瓣。”(明末清初·黎遂球《戏拟六忆诗·其三》)花瓣呈桃红色,艳若桃花,如意素舌;清香幽远。花形优美,姿态高雅,给人一种清新脱俗的感觉。

  晔如雨后云霞映日,晴空散彩虹。中国最美的一片云彩,不仅挂在天边,也被古人绣在了披肩上。最早的云肩出现在伏羲、女娲、西王母的衣饰中。两汉时期民间对西王母形象中肩部羽饰的描绘,即为“云肩”的雏形。

  “云肩”一词的正式使用始于金代。《大金集礼·舆服志》载大定年间“又禁私家用纯黄帐幕陈设,若曾经宣赐銮舆、服舆、车舆、日月云肩、龙纹黄服、玉个鞘眼之鞍,皆须更改。”

  “露拆渚莲红渐闹,雨催陂稻绿初齐。”(南宋·陆游《湖边晓行》)莲红,形容莲花盛开之时的娇红色。

  静谧的夏日午后,轻风拂过荷塘,荷叶翻卷,荷花轻绽,仿佛在诉说着季节的秘密。那井边的梧桐叶上,凝结的水珠晶莹剔透,轻轻滑落,溅起一串串清脆的声响。

  美人祭,又曰美人齐,祭红之淡粉色者也,又称桃花色。“美人祭”也是一种瓷器,也叫祭红或霁红、积红,釉色红而细腻润泽,色较轻淡,呈色安定而不流淌,是红釉中的上品,釉色如佳人,且是稀世佳人,明代所产为最珍贵。

  “柔和桃”,拥有天鹅绒质地的蜜桃色,象征温暖而舒适的色调,粉红色和橘色融为一体,呈现出人类肌肤般的柔雾感。真诚的蜜桃色调给人友善温柔的感觉,柔和、轻盈、宁静,温柔地托住了我们的情绪,它也是2024流麻将胡了最新官方版下载行色。

  这件清代的仿古芙蓉石蟠螭耳盖炉就是南京博物院“玉润中华”大展上最受追捧的“小粉炉”。芙蓉石是一种淡粉红色—深玫瑰色的块状石英晶体,因颜色像芙蓉花一样美丽而得名,又称“玫瑰石英”“薔薇石英”“祥南玉”,玉石色泽如清水芙蕖,质地像果冻般晶莹剔透,带有油脂光泽,颜色粉润,色泽奇特。因其透明度较高,可产生强的透射星光。

  乾隆皇帝大力推崇玉器的还淳师古,于是出现了许多仿古玉器,被大家戏称为“乾隆爷的少女心”的小粉炉,堪称其中的一绝。芙蓉石十分易碎,一般都是雕刻成小件饰品,而用芙蓉石打造出如此完美无瑕的盖炉,其珍贵程度可见一斑。

  “偶作小红桃杏色,闲雅,尚余孤瘦雪霜姿”。(宋·苏轼《定风波·咏红梅》)这是一种源自苏轼诗词的颜色,淡红而微青的梅花的颜色。

  这件文物叫“秋操杯”,是清光绪年间为纪念清军秋季操练而特制的纪念杯,一般人很难把这么的文物与军队联系起来。

  光绪年间曾经举行过几次秋季军事操练,秋操纪念杯,是当时操练后的纪念品。目前见到的一种是粉彩牡丹花式,一种是绿釉荷叶式,这两种均以叶茎为柄,柄为中空与杯相通,又可称为吸杯。柄的背面用墨书写着操练时间和地点。

  这件文物叫“窑变釉出戟尊”。窑变釉是在烧成过程中出现了意想不到的釉色效果。由于窑中含有多种呈色元素,经氧化或还原作用,瓷器在出窑后可能呈现出意外的釉色效果。《稗史汇编》称:“瓷有同是一质,遂成异质,同是一色,遂成异色者,水土所合,非人力之巧所能加,是之谓窑变。”

  或如灿烂云霞,或如春花秋云,或如大海怒涛,或如万马奔腾,窑变无双,其形态之变化莫测令人惊叹。

  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜室宜家。”(《诗经·周南·桃夭》)面对春日桃花的绚烂光景,古人咏道“桃之夭夭”。采诗意而成雅色,独居东方浪漫的“桃夭”色彩,便由此而来。

  桃夭几许,芳华待灼,寄春心于春风之中,侵染那半山的夭红。桃夭杏好,或甜美、或飒爽、或恬静、或妖娆,有如桃始华之起色。

  “杨妃醉醒晕犹在,顺圣名高价尽低”(明·王鏊《重阳后五日延陵奉菊为寿五色皆具而紫菊特奇因赋》)杨妃色,即淡绯色。“绯”这个字出现较晚,通常认为隋唐时始见于诗文,到宋代才被徐铉补入《说文解字》,释义为“帛赤色也”,指染在丝织品上的赤色。而赤色,“火色也”。

  杨妃色源自由粉帘石制成的矿物色,附着于杨贵妃,更加悱恻缠绵。古代文献记载中,“杨妃”通常为娇嫩的代名词,来表现年轻女子的艳柔。

  从淡雅的浅粉色到浓郁的深粉色,每一抹色彩都散发着独特的魅力。粉色不仅是一种颜色,更是一种情感的表达,她梦幻般的美丽,代表着温柔、浪漫、纯真、甜美和美好。

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